* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

在經過多年的努力後，公元 2025/04/12 將舉辦第一屆 青海熱貢༄༅།།ཞོང་ཟ་སྔགས་ཁང་བདེ་སྐྱིད་བསམ་གཏན་གླིང་།། 香薩密院大樂禪定洲 ，大掘伏藏師尼瑪扎巴圓寂紀念日薈供與傳法活動，將禮請當地的密咒士長老舉辦薈供，以及口傳尼瑪扎巴全...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

青海熱貢 ཁྱུང་དགོན 瓊貢寺，此間寺院是熱貢當地著名寧瑪派寺院之一，佐欽寺法台 白瑪格桑法王曾受邀在此寺傳法。 因為寺院寺管會主任期望能增加圖書館內的藏書，嘉惠增進當地僧侶、密咒士與信眾的知識智慧，所以已供養： 1....

༄༅། །བཤད་པའི་དོན་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་དང་བསམ་པས་དགོན་འདིའི་ལས་དག་ལ། །ད་ལྟ་འགྲུབ་བཞིན་པ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན།...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

此次與 寧瑪文殊-經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།། 團隊合辦的寧瑪文殊學堂，感謝 鍾碧芬老師分享關於白高大夏之歷史內涵，也感謝 高明ㄧ教授的促成。

此次與 寧瑪文殊-經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།། 團隊合辦的寧瑪文殊學堂，感謝這次 北伏藏傳承 堪布 鄔金丹增分享傳承歷史故事、修持經驗、學習次第，並藉由已譯出之 “北伏藏全集目錄...

2023年我們對青海熱貢的 ༄༅།།མག་གསར་དགོན་རིག་འཛིན་པདྨ་རྣམ་གྲོལ་གླིང་།། 莫薩寺蓮花持明解脫洲，支持 大殿地暖建設、協助咒士修建閉關房、贊助支持僧侶以及密咒士閉關的生活費。 寄送醫藥物資給青海熱貢地區...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

此次與 寧瑪文殊-經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།། 團隊合辦的寧瑪文殊學堂，感謝這次 尼扎伏藏傳承 祖古 根桑羅珠賢遍 仁波切 分享傳承歷史的故事、個人修持經驗、尼扎學習次第，並藉由譯出...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 ༄༅།།ཞོང་ཟ་སྔགས་ཁང་བདེ་སྐྱིད་བསམ་གཏན་གླིང་།། 香薩密院大樂禪定洲 成立於公元 1390 年。 香薩密院為青海熱貢地區僅存的寧瑪派尼瑪扎巴傳承之密咒院。本會為扶...

* 人材 - 永願是最重要的基石！ 領導者具有將材、將器、將志三項特質，我們樂意也開放支持在地深耕之寺院、精舍、相關學術機構，有理想抱負的負責人。 2023年 護持閉關行者 這段時間因為各位的支持協助，促成護持了三位正在青海熱貢...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...

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* <前言>：佛正法有二，謂教證為體；有持說行者，此便住世間。- 俱舍論 現今在某些國家中，佛法的修持和研究面臨來自政治、經濟和社會的挑戰。為了確保偉大的佛教傳承、學派，以及佛陀教法的存續，本會在臺灣、中國等亞洲渴望獲得佛陀教法和復興佛教傳統的國家，探尋護持佛法研究和修持的...